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第八章 龙潭三杰小记魏国的三大奠基人王朗华歆钟繇（第5页）

后来李傕胁迫天子，钟繇忍无可忍，便和尚书郎韩斌一起秘密把汉献帝救出了长安，曹操奉迎天子后，两个人终于见了面。因钟繇救出汉献帝有功，所以被拜为御史中丞，之后就又升迁侍中、尚书仆射，并被封为东武亭侯。

曹操正要与袁绍决战北方，马腾、韩遂等人却在关中地区蠢蠢欲动，曹操听从荀彧的建议命钟繇以侍中守司隶校尉之职持节监督，钟繇凭借自己的三寸不烂之舌，竟然说服马腾、韩遂按兵不动。不但如此，马腾、韩遂对钟繇还非常尊敬。

由于钟繇的努力，曹操从面临两线作战，变成了可以专心致志地对付袁绍，这就为曹操最终统一北方赢得了时间和空间上的巨大优势。

曹操曾夸奖荀彧是他的张良，这里就是在夸钟繇就是他的萧何，不过钟繇后来用事实证明，他在曹操阵营中可比萧何在刘邦的阵营中还要重要。

官渡之战结束后不久，匈奴单于在平阳发动战争，钟繇率军抵抗，匈奴被压制得寸步不前。不久，袁尚旧部河东太守郭援见有机可乘，便向河东增兵。

这个郭援和钟繇的关系挺特殊，他是钟繇的亲外甥，也就是钟繇姐姐的孩子，可是谁都不知道这层关系。

部下见钟繇现在两面受敌，都劝他退出战场躲避一下。钟繇哼了一声说道：“袁绍最为强盛之时，郭援这小兔崽子都没敢和袁绍联合，这会却跑来搅和，如果不理他们而躲避起来，那么就会让他们感到我们怕他了。这里的百姓都仇恨郭援，如果我们躲开了，这里必然会生灵涂炭。仗还没打就想着跑，那太丢人了。大家不用怕，郭援刚愎自用、头脑简单，一定认为我军很好对付。如果他渡过汾水安营扎寨，在他们未渡河之前我们就可以发起攻击，必然会大获全胜。”

郭援也是倒霉催的，马腾当年被钟繇一阵忽悠后，不仅没有嫉恨他，还拿他当最好的朋友看。钟繇在关键时刻请求马腾出兵夹击郭援，马腾连想都没想就派儿子马超从后边追击郭援的军队。郭援一边害怕马超追到，一边想尽快打败钟繇，所以不经认真考虑便要渡过汾水，根本听不进众将的劝阻。

钟繇生动地给外甥上了《孙子兵法》中的经典一课，叫半渡而击。当郭援军渡河未到一半时，钟繇率军猛然攻击，郭援大败。

此时马超的军队也杀到了，马超手下大将庞德，举刀便将郭援劈为两段。钟繇见郭援被杀，哭了起来，众将不解，问他原因，钟繇这才把与郭援的甥舅关系告诉了大家，这么一说，吓得庞德立即向钟繇请罪。

钟繇却忍住悲痛道：“我外甥丧尽天良，从贼扰国，将军杀之无过。”

与此同时，单于军队认为钟繇对付郭援去了，无暇顾及自己，便向钟繇后方扑来，钟繇化悲痛为力量，大败郭援军后，停都未停，回军杀得匈奴军大败，扎了一个漂亮的“回马枪”。

收拾了匈奴单于后，钟繇捎带脚把河东卫固的叛乱及边境地区张晟、张琰、高干等敌寇的骚扰全部摆平，效率极高。

钟繇的军事才能让人看的目瞪口呆，这哪是萧何啊？很明显是萧何和韩信二合一的加强版！

钟繇是一个明察秋毫的人，而且以侦破刑事案件，并以刑狱著称。

有一次曹操询问众臣，是不是可以用割去肢体及宫刑取代死刑制度。

其中很多人不同意，而钟繇却同意这种刑法。

钟繇认为首先应该废除死刑，但是为了让刑法更有震撼感，让其他人不敢轻易犯罪，所以替代死刑的刑法要比死刑更有震慑作用，这就是一种朴素的刑罚法理思想。

魏明帝曹睿的时代，钟繇旧事重提，重新上疏皇帝并引发了是否可以用重刑取代死刑的大讨论，但是由于当时蜀国正在闹腾，曹睿实在没有心思搞这种法理辩论，所以钟繇的理论被无限期搁置了，而这一搁置就是一千七百多年，也就是整个的封建社会。

钟繇虽得曹丕重用，任为三公之一，在曹丕一朝却并无多大作为，曹丕死后，魏明帝曹睿封钟繇为定陵侯，并升为太傅。

可是此时的钟繇已到晚年，虽然他还在为曹魏兢兢业业工作，但是他知道自己的精力已经大不如前了。曹睿也对这位功勋老臣非常体贴，知道钟繇有关节病，所以特免了钟繇入朝朝拜皇帝的礼仪，后来各朝都沿用了这个体例，三公生病的皆可以不拜。

钟繇的身体是一天不如一天，连上朝都很难了，到后来竟然出现了幻觉，他总看见一个美丽异常的女人来到他门前。他向人说这件事情的时候，别人都说那个女人是个女鬼。后来，这个女人又来找钟繇，不敢向前，站在门外。钟繇问她为什么不进来，女人说怕您杀我。钟繇说没有的事，并殷勤邀请，于是女人便进到他的屋中。钟繇想把她杀了，却又生了一丝怜惜之情，下不了手。所以只是举刀砍伤了她的大腿，女人还是逃了，血流满路。第二天钟繇让人去沿着血迹寻找，结果找到一座大墓，棺中有一个漂亮的妇人，容貌如活人一样，穿着白绸衣衫，坎肩上绣有花纹，左大腿受了伤。

这个故事当然是假的，不过也正说明了钟繇的性格，他明决却对所有人充满了同情心，他睿智却可以宽容，他有着冷酷的外表，却有着一颗慈善的心。

太和四年（230年），钟繇辞世，死时魏明帝曹睿穿孝衣凭吊，并谥其为成侯，下诏赞其“功高德茂”。

由于历史太过久远，钟繇的字不可能有真迹完整保留下来，但是我仍然相信，那是一种苍劲中带着柔弱的书法形态，因为人品不能决定书法的好坏，但性格却可以！

三杰的悼词：

把王朗、华歆、钟繇这三个人的悼词放在一起写，并不是因为对他们三个人不重视，相反是因为对他们功绩的承认。

曹丕曾说：“此三公者，乃一代之伟人也，后世殆难继矣！”难道还有比这更为真诚的评价吗？

曹丕一生也未曾有过作为，但他看人还是蛮准的，三公死后，曹魏再没有有能力的智谋之臣可以承担起复兴曹氏的重任来。

他们的离开是曹魏的悲哀，也是历史的悲哀。