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第十八章 继世（第2页）

王溥、魏仁浦也有几分感慨，在他们看来，韩通也是放过了自己，没有对世宗皇帝死忠殉国，似乎所有人都做出了正確的选择。

如此辞呈，政事堂没有拒绝的理由，当著满朝文武的面，由范质亲执国璽准请，歷来重臣离朝，从皇帝到宰相都要三番五次挽留，但这次不同，韩通会如闪电般归来，挽留反而显得很虚偽。

同样，韩通交出了虎符，人都没有离开大殿。

龙輦回返，符太后、小皇帝现身，三人六目望见彼此，不约而同地鬆了口气，从政变中活下，已经是五代了不起的成就了，何况是孤儿寡母，势单力薄的他们。

不过，心並没有放回肚子里，环目四望，不见那少子的身影。

王溥见二圣坐回皇位，便转向了范质，说道：“文素，太后、陛下既回，可以开始了吧？”

范质知道不能再拖延下去了，沉著声调，“请宋王殿下上殿！”

……

秘阁。

赵普向赵匡胤展示了最全面的华夏律令和图集。

將天下厄塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦，整个摊开到了新朝皇帝的面前。

世宗皇帝之所以被称为大帝，真正的原因便是在这。

从显德四年到显德六年，世宗皇帝最后的两年多时间里，总共做了三件大事。

一、完善帝国制度，二，平定江北淮安全境，三，恢復燕云关南之地。

两件“武功”之事，自是不必多说，而帝国制度的完善，可以说涵盖方方面面。

世宗皇帝用法严峻，因此，在帝国制度完善时，所想到的第一件事，便是法制。

乱世用重典，几乎是循例，世宗皇帝也不例外，於是，在处理一件县令及所属聚敛谋私，搜刮民脂民膏之案时，果断下旨，以亲民之官，赃状狼藉之名，准备將人全部处死。

却遭到了范质的拒绝，做官搜刮聚敛有罪，但依律法，罪不至死。

世宗皇帝大怒，认为律法是帝王所创，如果现行律法杀不了他们，那就立刻对律法进行修订，以杀为准。

范质再次拒绝，律法乃国家基石，岂有凭藉君王好恶，朝令夕改的道理，正式封驳世宗皇帝詔书，回文陛下要杀便杀，但政事堂却不会同意，请陛下以中旨杀人。

大帝的胸怀和气度，使得世宗皇帝看到政事堂的驳文，不但没有雷霆大作，反倒平息了怒火，更没有迁怒政事堂，旨令政事堂以律法对县令一干人等行罚，但是，明旨政事堂，並钦点范质，对帝国律法中予以重新修订。

范质不愧是歷后唐、后晋、后汉、大周，及將来新朝，五朝为官，三朝为相的国之栋樑，承接《唐律疏议》，以圣贤愿景礼乐与刑法合流，主持制定了震古烁今的《大周刑统》，如无意外的话，《新朝刑统》也当如是。

即使是出於帝王意愿的判案，也要遵循律法，不得逾越过当或隨意赦免。

然则，范质也不是完全不尊重圣意，在《刑统》中，特意补充了新律，把做官以权力搜刮聚敛，中饱私囊，视作“枉法”，跳出贪赃的罪责，枉法可以至死。

《刑统》条例並不多，和厚重的刑部律法有著明显差別，但简明结构却覆盖了帝国根本制度，是过去、现在、將来帝国司法公正的基石。

赵匡胤能感知到《刑统》的“重量”，却对里面对帝王的限制存在著不满，皇帝就该是乾坤独断的，只是当今天下所不容许而已，不予置评，目光主要落在了天下图籍上面。

世宗皇帝对天下各地的地形地貌、山川险阻、关隘要塞以及军事部署等详细地舆图和卷宗。

这些图籍，等於是行军打仗的“眼睛”，赵匡胤对天下的险要关隘有了更深的了解，包括接下来稳定新朝、统一南北方的军事战略部署、兵力调动也有了更多的想法。

那些详细记录了天下各地的户口多少、土地开垦情况、粮草储备以及经济强弱的部分，也让赵匡胤对在日后的战爭中，进行兵源徵发、后勤补给和资源调配有了更精准的判断，不会过於消耗帝国的战爭潜力。

赵匡胤虽然游走了不少地方，但通过五代的地方行政文书和奏报，他对各地的风土人情、民间疾苦，有了新的体会，以后安抚百姓、收揽民心，绝对离不开这些。

“幕府、义社，人人功狗，则平，你是功人。”赵匡胤望著赵普，发自內心道。

其他將校入城，只想著金银財宝，被约束后便无精打采的，只有赵普，在为他，为新朝深谋远虑著。