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第三章 肚量太小就放不下（第4页）

吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。

吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阂闾临死时对夫差说：“不要忘记报越国的仇。”

夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过官门，手下的人就扯开了嗓子喊：“夫差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？”

夫差流着眼泪说：“不，不敢忘。”

他叫伍子胥和另一个大臣伯豁操练兵马，准备攻打越国。

过了两年，吴王夫差亲自率领大军去打越国。越国有两个很能干的大夫，一个叫文种，一个叫范蠡。范蠡对勾践说：“吴国练兵快三年了。这回决心报仇，来势凶猛。咱们不如守住城，不要跟他们作战。”

勾践不同意，也发大军去跟吴国人拼个死活。两国的军队在太湖一带打上了。越军果然大败。

越国主力损失殆尽，最后收拾残兵退保会稽，也被吴军团团围住。勾践喟然长叹：“吾将终于此乎？”大夫文种马上加以劝解：“过去，商汤囚于夏台，文王系于里，晋公子重耳奔狄，齐公子小白奔莒，最终都成就了霸业，由这些事情看来，现在的困境又何尝不是福呢？”于是勾践采纳了文种的建议，挑选美女八名，并携带金银珠宝，通过吴国太宰伯豁，达成和议。

当时吴国有主战和主和两派，相国伍子胥力倡乘胜追击，一举捣灭越国。大宰伯豁则认为与其玉石俱焚，不如以条约来取得越国的利益。争论的结果，吴王采取了伯豁的建议，签订了条件苛刻的条约，从而也使得越国获得了一线生机。

一切准备妥当，勾践便与夫人及范蠡启程入吴，群臣在固陵江畔摆酒饯别，君臣相对凄然泪下，黯然挥手而别，很有些“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的气氛。

既入吴国，勾践等人行大礼谒见夫差，夫差盛气凌人地说：“寡人假如念先王的仇，你今天断无生理!”勾践赶紧叩首回答：“惟大王怜之！”

勾践夫妇穿着仆人的衣服，守过阖闾的墓，还当过马夫与门卫，夫差每次乘车外出，勾践总是牵着马步行在车前，范蠡也始终朝夕相随，寸步不离。

一天，夫差召勾践入见，勾践跪伏在前，范蠡肃立在后。夫差对范蠡说：“今勾践无道，你能弃越归吴。必当重用。”范蠡答道：“臣闻亡国之臣，不敢语政。臣在越不能辅佐越王为善，致得罪大王，幸不加诛，已经感到很满足了，怎么还敢奢望富贵呢？”第二天，吴王夫差在高台上眺望，看到勾践和夫人端坐在马厩旁，范蠡垂手立在身后，虽然蓬首垢面操持贱役，而不失君臣夫妇之礼，心中十分感动，也大起怜惜之念。

虽然夫差大起怜惜之念，然而仍不曾有恢复勾践自由的迹象。机会是人找的，识时务者为俊杰。夫差病倒了，而且病得很重，感染寒疾3个月未愈。这时勾践前来求见，毛遂自荐道：“臣在东海，曾习医理，观人粪便，可知病情。”说完取过夫差的粪便就尝。喜道：“大王的病已大为减轻，七天后就会好转！”到期果然痊愈。吴王夫差大为不忍，于是摆下酒宴招待勾践，不断称赞勾践是仁者。伍子胥在旁看了大不以为然，警告夫差：“勾践下尝大王之粪，他日一定上食大王之心，大王如果不觉察警惕。一定会被他打败的。”夫差哪里听得进去，认为勾践已经没有敌意，不久就将勾践亲自送出城，赦他回国。

勾践回国以后，以文种治理国政，以范蠡整顿军旅，为了牢记战败的耻辱，将国都迁到会稽，筑城立廓，作为复兴堡垒。一面奖励农桑，厚植经济基础；一面整军经武，加强雪耻复仇力量。

没有一时一刻忘却在吴国所受的耻辱，为了报仇雪恨，勾践苦身劳役，夜以继日，如果想睡了就用一种小草扎自己的眼睛，如果觉得脚冷就把水泼在上面。冬常抱冰，夏还握火，平日食不加肉，衣不重彩。除了自己亲自耕作外，夫人也自织。

越国的雪耻计划在7年后已经卓有成效，但是表面上仍然低声下气地讨好吴国，除了春秋两季照例进贡以外，大批的建材源源不断地从越地运往姑苏，协助吴国建造华丽的宫殿，并呈献美女珠宝，使吴王夫差在声色犬马中自溺其志。

当吴王夫差在黄池与晋定公争做盟主时，越王勾践分兵两路攻吴。3年中几经恶战，吴国被击败，夫差自杀，吴国灭亡了。勾践率军“北渡江淮，与齐、晋诸侯会于徐州”。周元王封勾践为伯。“越兵横行于江淮东，诸侯毕贺，号称霸王”，越王勾践终于成为春秋时期的最后一任霸主。

越王勾践低身侍吴，忍辱负重，报仇复国的故事可谓尽人皆知。勾践之所以能够取得成功，事实上也是得益于老祖先的生存哲学——“人在屋檐下，不得不低头。”

但在现代人际交往中，我们有必要对此话更好地领会与运用。

“不得不”充满了一种无奈、勉强、不情愿，这种“低头”太痛苦了，因此我们有必要将此话改为“人在屋檐下，一定要低头”！

当然，我们这里并不是在玩文字游戏，而是有其中的一些道理。

所谓的“屋檐”，并非实指，说得明白些，就是指别人的势力范围。换句话说，只要你身处这种势力范围之中，并且得靠这种势力生存，那么你就在别人的屋檐之下了。这屋檐有的很高，任何人都可抬头挺立，但现实中的这种屋檐不多！大部分人的屋檐都是低的！也就是说，进入别人的势力范围时，你会受到很多有意无意地排斥和压制，以及不知从何而来的欺压。难免不会出现这种情形，除非你能顶天立地，拥有自己的一片天空，或者是个强人，不用靠别人来过日子。可是谁能保证一辈子都可以如此自由自在，不用在人屋檐下避风躲雨呢？所以，当你在别人屋檐之下时，就有必要对自己的心态作一下调整了。

总而言之，“一定要低头”的目的是为了让自己与现实环境保持一种主动、和谐的关系，将二者的摩擦和冲突降至最低点，也是为了保存自己的能量，以便走更长远的路，更是为了把不利的环境转化成对你有利的力量，这是处世的一种柔软，更是一种淡定的表现。

“一定要低头”的目的是为了让自己与现实环境保持一种主动、和谐的关系。将二者的摩擦和冲突降至最低点，也是为了保存自己的能量，以便走更长远的路，更是为了把不利的环境转化成对你有利的力量，这是处世的一种柔软，一种权变。更是一种淡定的表现。

有的人凡事都喜欢较真儿，有什么事总要打破沙锅问到底，搞得清清楚楚、明明白白、真真切切，非要分出个一二三来。其实，比起玩世不恭、游戏人生来，态度认真是好的，但是凡事过于较真儿、做事太死板、斤斤计较，就会走进“死胡同”，给我们带来额外的烦恼和精神上的负担。

凡事太较真儿，斤斤计较别人的一言一行，眼里只看到别人的缺点而看不到优点，对朋友的某次疏忽耿耿于怀，与人论短争长，总想报复一下得罪过自己的人，或者有负于自己的对手，势必引起人与人之间不必要的纷扰、争斗、纠葛、矛盾、麻烦、倾轧、排挤、是非，让自己活得很不自然，很不舒服，以至于长叹：做人真累！

凡事太较真儿，如同隔着放大镜照镜子，本来镜子很平，但你看到的却是坑坑洼洼，凡事太较真儿，如同把本来很卫生的食物放到显微镜下检查一番，看到的却是无关大碍的细菌，结果吃什么都不放心了。

凡事太较真儿的人，人生观往往是非黑即白，不对即错，并认为自己有原则性。这种人很难拥有一种更为综合的灰色区域。其实世界上很少事物是绝对的黑和白、绝对的对和错。大部分情况是处于这二者之间，即灰色领域内。

一家人生活在一起，避免不了会有磕磕碰碰，产生一点矛盾，如果一方或双方都是一个爱较真儿的人，非要弄个是非分明，争个你上我下，你表现出一分敌意，他有可能还以二分，然后你则递增为三分，他又还回来六分，那这日子就很难安定了。

当然，不较真儿也不是一味地姑息迁就，丧失原则。而是要巧妙转换，注意方法，讲究策略，把敌意换成善意，你会有很大的收获。

古时候，有一个家境殷实的大户人家，银子堆满屋，有享受不尽的荣华富贵。唯一的不足之处是没有家人的和睦。婆婆精明能干，办事认真，态度强硬，媳妇也不是好惹的，脾气刁蛮，而且懒惰成性，两代人相处总是争吵不断、互相怨恨。作为儿子夹在中间，两头不好受。

年轻媳妇由于怨气难消，茶饭不思，卧床不起。丈夫找来大夫，但经检查，一点毛病都没有，只是脸色难看，似有许多怨气。经过一番询问，得知身体不适是由家庭矛盾引起的，于是，大夫把其他人支开，故意压低声音对她说：“摊上这样一个不讲理的婆婆，我很同情你，为了帮你解解气，我送给你些药物，当成调养身体的补品天天给婆婆吃。这是慢性毒药，但保证用不了一年半载的，婆婆就会中毒身亡，而且旁人看不出任何破绽，相信是老太太自己得病死的。不过在实施期间，要像侍候婆婆喝补品一样，必须逆来顺受，一天不要落下。当她吃完药，想吃好吃的时，就给她做些她爱吃的饭菜。”

于是，媳妇按照大夫嘱咐的，每天给婆婆熬补品，恭恭敬敬地端到婆婆面前。面对儿媳妇180度的大转弯，起初婆婆也怀有戒心，但后来一个星期，两个星期，一个月，儿媳妇都记着按时按点给她吃补品，婆婆不想吃时，儿媳妇还耐心地跟她讲不按时服用对身体的不利影响。婆婆有一点吃得不对付了，儿媳妇都会像对待亲妈一样嘘寒问暖。这让当婆婆的很感动，也就前嫌尽释，爱如己出，矛盾自然而然地消失了，而且谁也离不开谁。

时间一天天地过去了，媳妇不知不觉地坚持了将近半年的时候，突然想起当初大夫告诉她的这是慢性毒药，开始害怕起来，担心哪一天婆婆真的会毒性发作，离她而去，于是，连忙向大夫求救。大夫告诉她说，给婆婆服用的并不是毒药，只是调节胃口疏散气血的补品而已。

俗话说：清官难断家务事。说明有好多家务之事是很难说出谁对谁错的，一般来讲，如果彼此心里都装一点糊涂，互谅互让，懂得“转弯”，家人才会和和睦睦，一年开开心心，一世平平安安，天天精神百倍，月月喜气洋洋，年年财源广进，日日笑口常开。

凡事不必太较真儿，对周围的环境、人事，假如有你看不惯的地方，不必棱角太露，过于显示自己的与众不同。喜怒不形于色，是保护自己的一种方式。凡事不必太较真儿，不要求全责备，该装糊涂就装糊涂，才是明智的处世哲学。

凡事不必太较真儿，对周围的环境、人事，假如有你看不惯的地方，不必棱角太露，过于显示自己的与众不同。喜怒不形于色，是保护自己的一种方式。凡事不必太较真儿，不要求全责备，该装糊涂就装糊涂，才是潇洒的处世哲学。