懂你小说网

先进第十一篇（第1页）

先进第十一篇

本篇共有26章，以孔子评论自己的学生为主，其中论及颜回和子路的居多。通过本篇，我们可以了解孔子的一些重要弟子的性格特点和言行志向，也可以看到孔子因材施教的教学方法，扬善抑恶、助人为乐的待人态度，以及孔子和弟子之间的和谐和融洽。

先进于礼乐，野人也

【原文】

子曰：“先进（1）于礼乐，野人（2）也；后进（3）于礼乐，君子（4）也。如用之，则吾从先进。”

【注解】

（1）先进：指先学习礼乐而后再做官的人。

（2）野人：朴素粗鲁的人或指乡野平民。

（3）后进：先做官后学习礼乐的人。

（4）君子：这里指统治者。

【译文】

孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是没有爵位和俸禄的普通人；先做了官然后再学习礼乐的人，是卿、大夫。如果要选用人才，那我主张选用先学习礼乐的人。”

【边读边悟】

在西周时期，人们因社会地位和居住地的不同，就有了贵族、平民和乡野之人的区分。孔子这里认为，那些先当官，即原来就有爵禄的人，在为官以前，没有接受礼乐知识的系统教育，还不知道怎样为官，便当上了官，这样的人是不可选用的。而那些本来没有爵禄的平民，他们在当官以前已经全面系统地学习了礼乐知识，然后就知道怎样为官，怎样当一个好官。这是孔子选拔人才思想的领悟、传承和总结，也是我们现代管理者应学习的选拔人才之道。

从我于陈、蔡者，皆不及门也

【原文】

子曰：“从我于陈、蔡（1）者，皆不及门（2）也。”

【注解】

（1）陈、蔡：均为国名，陈国和蔡国。

（2）不及门：指不在他的门下受教育。

【译文】

孔子说：“曾跟随我在陈国、蔡国的弟子，现在都不在我的身边了。”

【边读边悟】

公元前489年，孔子和他的学生子路、子贡、颜渊等人从陈国到蔡国去。途中，他们被陈国的人们所包围，绝粮7天，许多学生饿得不能行走。公元前484年，孔子回鲁国以后，子路、子贡等先后离开了他，颜回也死了。所以，孔子时常想起他们当年与自己共患难的时光。因此，一个真正的君子，不论现在的事业多么辉煌，地位多么显赫都不会忘记自己的过去和过去与自己一同共患难的亲人、朋友。

德行、言语、政事、文学

【原文】

德行（1）：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语（2）：宰我、子贡。政事（3）：冉有、季路。文学（4）：子游、子夏。

【注解】

（1）德行：道德、品行，指道德伦理修养和道德伦理实践。指能实行孝悌、忠恕等道德。

（2）言语：说话，指善于辞令，能办理外交。

（3）政事：指能从事理财、治军等政治事务。

（4）文学：指通晓诗书礼乐等古代文献。

【译文】

德行好的有：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。善于辞令的有：宰我、子贡。擅长政事的有：冉有、季路。通晓文献知识的有：子游、子夏。

【边读边悟】

孔子施教的宗旨是通才达德，目的是让弟子们德才兼备。但人各有所长，也各有所短，也属情理之中。所以，孔子说他的弟子也是各有所长，各自有各自适合的位置，只有合理利用，才能充分发挥他们的才能。

回也非助我者也

【原文】

子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”