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第174章（第1页）

“今舍母不顾而婚嫁，母生不养，母死不顾，此举莫不如禽兽，何以谓之孝？子不孝，世失其道，纲常不顾，社稷如何哉？”

左留女还为此写了一篇文章回应了自己侍奉母亲而不嫁人的决心，文章大意就是自己并非是特地不愿意嫁人去违背世俗，只是养母年事已高却只有自己一个养女，她不能为了享受做人媳妇的好日子，而舍弃母亲。

左留女拿孝道这样的大帽子反击了议论自己不嫁的那些长舌之人，从此没人敢再议论她不嫁人了，看见她都只能夸她有孝心是大孝女。

左留女因为会写文章给自己彰显名声，这样的事迹终于被当地长官知道了，他们还特意把她的事迹写进了县志里，从此左留女虽然孤身守着老母不嫁，但是名声更加无可挑剔了。

韦简舜今年二十四岁，她也是不愿意嫁人，家里将她养到了二十岁，也到了该说亲的年纪了，不过舅舅与母亲都比较尊重她的意见。

她这样的家中有“狂士”的人家，女子留大些也无所谓，韦简舜的母亲当年就是在家待到了二十九岁才嫁的人，韦简舜还有一个姨母也是到了三十五岁朝外才思量婚嫁之事。

可是不管韦家的女儿在家再如何潇洒，只要嫁了人，夫家并不会像娘家一般娇惯，依旧拿世俗要求对待。

韦简舜看到了自己母亲为人继母被赶回娘家的心酸，也看到了姨母成为世俗妻子母亲之后的蹉跎疲惫。

舅舅后来再和她说母亲和姨母没出嫁前在家时如何畅意的日子，韦简舜只觉得割裂，既然如此，那为何韦家的姑娘不能再超脱世俗之外一点彻底不嫁人呢？

二十岁那年，对于韦简舜的疑问，舅舅没能给她答案，就突然辞世了。

舅舅对于韦简舜就像父亲一样的存在，于是韦简舜认真地给舅舅服了三年丧，因为她要服丧，自然这三年没人与她说亲，那三年苦行韦简舜只以书本自娱，深居简出，等服完丧出来，就有了男女同考科举的事。

韦简舜与左留女能够出来科举最大的原因都是因为她们都不是被别人做主的世俗妻母，可以自己做自己的主，她们都以孝道护身给自己争取到了不嫁的自由。

韦简舜也告诉祝翾，她闺中曾经那些已婚的才女朋友们也有不少想出来考试的，可大部分丈夫是不愿意的，她们的丈夫还没有功名，所以害怕妻子有了功名压自己一头。

也有丈夫开明愿意的，但是夫家和婆母却不允许的，丈夫也拗不过自己的家族。

大部分女子都是有一些挣扎，但还是为了丈夫为了孩子渐渐妥协的，只有一个冒着众叛亲离的风险与夫家和离的，只是那个女伴这次没能考上举人来到京师参加会试。

祝翾虽然是乡野平民出身，但是她并不是在父母家人跟前长大的，她少年时期的朋友们都是女学生们，民间女子成长时那些具体的困境她因为在女学也渐渐看不到了。

现在听韦简舜这样说，祝翾才忍不住感慨这些民间的姑娘能够挣脱一切从零起步考试是多么不容易的事情，在此之上，像左留女和韦简舜这种能够一下子到了会试考场的更是了不起。

祝翾这样一想，那种因为考了解元自以为自己最出色的骄傲渐渐也褪去了几分。

她少年时期所得到的机遇与教育都是最得天独厚的，比这些从童子试考的女子们条件不知道要优越多少，所以她能够侥幸考中一个解元也不是什么值得得意的事情。

这些女子倘若和她一样幸运，只怕也可以得到同样的成就。

几个人一边说着话一边往贡院跟前走，很快就到了贡院门口。

已经是春天了，可二月初的夜里还是冷的，一路上寒风簌簌，好在几个人腿着到了考场外，又是大包小包的，身上早走热了些。

贡院门口已经扎堆了一些等着进门的举子，像祝翾这样朴素的自己扛着东西走过来的倒不是很多，到了举人这个阶级了，很多人之前哪怕不富贵，可是在乡里也是一方有影响力的人物了，仆役总是请得起的。

住得近的就是雇人挑考试用具陪着自己来，住得远的就是早就请了马车送过来。

这一次会试参考的举子大概有三千多人，因为朝廷也就才开了十几年的国，所以那种复考的举子最多次数的也就是第三四次来。

去年乡试才中的举人倒是大部分都来了，三千多举子最后朝廷也只录三百左右的人数，比例上来看，没有祝翾之前在南直隶考乡试时那样吓人，区区十几比一的录取率罢了。

可是能来参加会试的也都像祝翾一样是从他们各自省里那大浪淘沙的比例里考出来的人物，实力和普通秀才自然不是一个层面。

参加会试的还有零星一些异域的人物，比如高丽、交趾、暹罗、波斯、天竺等地的留学贵族也有特考的恩遇。

大越虽然才开国十几年，但是得益于皇帝与太女名下那些骁勇善战的名将，个个在内不管如何，在外都有征战威慑边疆的实力。

前朝末世之时，边疆这些小国见中原不稳都不安分得很。

祝翾的家乡在前朝可不算什么宝地，因为靠海，所以那扶桑国的海盗和兵士常常上岸掳掠渔民，寇乱不断，青阳镇好在离海远些，还好些。

沈云老家那离海更近，在那时候常常遭寇，是越王来了之后，那里的人口才渐渐多了起来的。

大越立国之后，前十年还有不少战要打，即使是到了现在还是有边战之事，可是已经做到了差不多的四海臣服了。