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第2841章 风雨飘摇初见成效（第2页）

答案是肯定的！

但屠掉这个民族的决策是没办法下达的。

首先，即便是十余万装备精良、持有大量爆炸性火器的的精锐之士，对上分散在二十余万平方公里的千万百姓，集中力量一路横推过去，

最后一定是有伤亡的。

困兽之斗利用地形优势、大明远赴数千里的补给问题等等，少则两三万，多则五六万都是有可能的。

你都要灭国了，不允许人家反抗？

人家火器的确处于劣势，但人数处于巨大的优势之中。

扶桑虽然小，但也是数十万平方公里，大明是没办法封锁住屠戮消息的。

如此大的伤亡，别说崇祯接受不了，群臣和百姓也接受不了。

其次，以儒教立国、王道治天下，吊民伐罪、以德服人是中原王朝对外征伐的正统根基。

历代征伐外敌、藩属，惯例是诛杀作乱首领、抵抗武装，惩处顽劣者，从不针对老弱妇孺、无辜平民。

全域屠灭，在士林、文官眼中是暴君行径、丧尽天良、背离王道。

一旦下达屠族令，执政合法性会遭到内部全面质疑，新政、工商、拓土、文化教化等所有国策都会被打上残暴标签。

哪怕是福是哪个对大明犯下了种种罄竹难书的罪行，在这种决定面前依旧会反驳。

这就是几千年的儒家思想喂出来的。

说好听是仁慈，说不好听就是假惺惺的大度，再难听一点就是圣母。

就算是后世那段时间的历史罪证和历史课本的叙述下，依旧是有很多反对对他们动手的，更别说是现在儒家思想束缚下了。

第三，军中的问题，明军将士东征是灭敌寇、扬国威、取财货、俘工匠，而非屠杀手无寸铁的老人、妇女、孩童。

绝大多数普通士兵、中下层军官不愿执行无差别屠民。

高压酷令可以强迫一时，但长期逐村屠灭，会出现士兵逃亡、军官抗命、部队内讧。

一支靠屠杀平民维系的军队，军纪彻底崩坏，回国后也会成为巨大祸患。

战后应急创伤，这是崇祯最为担心的。

第四，现实利益完全相悖。

当时大明大旱席卷华北，受灾人数数千万之多，可当时的扶桑虽然有影响，但几乎可以忽略不计。

扶桑虽然小，但耕地也有两三千万亩，年产粮食两千多万石，能供给大明数百万石。

若非是那几年的供给，大明的大旱区域至少得多死上数万人。

最后，域外震慑反噬，藩属、海外势力集体恐慌。

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