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不过这且是后话。

在周帝整顿边疆，准备打大蕃的时候，武君稷正忙着确立修炼体系的等级。

天地人三劫修炼法。

每突破一个境界就需要度过一劫难。

从宏观上讲：人劫入世，地劫结因果，天劫了却因果。

从微观角度，只以力量划分：每一劫又分九重境界。

人劫一重，运灵觉醒。

人劫二重，纳灵入体，祛病延年。

人劫三重，丹田蓄灵，内修外用，得金刚之力，视万物本真，灵台清明。

人劫四重，以运灵为媒介，构建根基，决定日后修炼道路，正式与凡人拉开距离，这才是入门初始。

人劫五重：飞花摘叶指可杀人，瞬发于无形，可以借助运灵的天赋，对万物造成一定影响力。

人劫六重，灵气循环肉身，肉体发生质的改变，经脉通达、元气蓬勃，轻身术小成，掠水无痕，运灵天赋初显露，运灵的修炼方向明确。

人劫七重—九重，灵气进一步累积，肉身刀不可破，运灵力量得到开发，为渡人劫炼心性做准备。

人劫圆满，即可渡人劫。

人劫是天雷，亦是人杀劫，是其入世修炼过程中产生的因果报应。

人皇示下：非大奸大恶之徒，不会殒命。

人劫后，是地劫。

地劫境是修炼的分水岭，它是法力和心性的共同修习。

地劫境一重，举手投足万钧之力，天外飞仙不在话下，得寿百载，运灵的能力和修习方向注定。

地劫境二重—地劫境九重，是心境和能力的进一步提升，达到地劫境九重，飞天遁地，搬山转溪，化虚为实化实为虚，遮云蔽日，为陆地神仙也。

地劫境圆满，渡地劫，天雷与地杀劫齐至，结算人劫境圆满到地劫境圆满修炼途中的杀戮因果。

人皇示下：凶险万分，因果加身，雷劫炼心。

若能度过地劫，再延寿百载，进入天劫境。

人皇示下：天劫境，一重一境劫，讲逆天而修，考心性、韧性、魄力、福缘……

除了人修的境界，他还编写了《运灵篇》，将运灵种类分五种：血肉、植物、动物、器物、五行。

五种运灵的发展方向，又有两种：战斗、辅助。

然后又细数各种种类的运灵选择不同方向修炼的结果导向，以及中途或许会遇到的问题、解决办法。

最后《修炼篇》与《运灵篇》合编为《修灵总纲》，发行天下。

天下修士震动。

没过几日《妖修》一书问世，里面将妖的修炼也分为天地人三劫境。

天劫境亦是不加详述，但是《妖修》一书天劫境后面比人族的《修灵总纲》多了一境，妖仙境。

《妖修》一出，更惹人遐想。

武君稷又以人皇运造了验境界的运石。

一时之间，天下人争相排队，查验自己的境界。

两本书最惹人争议的是天劫境。

天劫境居然是逆天而修，一重一境界是什么意思？